На горе Арарат растёт красный виноград

День армянской культуры отпраздновали во Владивостоке. Получилось красиво, шумно, вкусно

Что вы знаете про армян? Да ничего — если вы не побывали на удивительном празднике, который называется День армянской культуры! В воскресенье это очень душевное торжество традиционно прошло во Владивостоке, на территории Армянской апостольской церкви Сурб Геворг. Было феерично, весело, познавательно. 

Корреспонденту ДВВ повезло увидеть всё и, самое главное, перезнакомиться со множеством прекрасных людей — потомков одного из самых древних народов на Земле и восхититься, как веками, годами, десятилетиями даже вдали от исторической родины они сохраняют свои традиции, веру, культуру, язык.

Барев дзес, друзья! 

Восхищение охватывает, едва заходишь за ворота храма. Ухоженная территория, очень зелено, и даже розы под два метра высотой, цветы огромные, ароматные, роскошные. Красивое современное двухэтажное строение продолжает историю бывшего молитвенного дома, в котором в начале ХХ века собирались члены местной армянской общины, сохраняет не только память, но и потрясающую атмосферу старинных улиц Владивостока — Пушкинской, Володарского.

Трудно представить, что когда-то здесь были только кучи хлама, запустение и развалины. В 90-е годы от крепкого памятника архитектуры осталась лишь чудом уцелевшая кирпичная стена.

Сгинуть бы и ей, но что-то пошло именно так, как должно: останки здания передали армянской диаспоре, и люди начали его восстанавливать. Шаг за шагом, рублик к рублику, всем миром — почти 10 лет. Сурб Геворг распахнул свои двери в 2007 году.

Я эту красоту вижу впервые и немедленно спешу сообщить организаторам, как же хорошо, что есть такой чудный День армянской культуры.

«Барев дзес!» — вот прямо так, на чистом армянском, приветствую я Арама Хачатряна, заместителя председателя общины армян России в Приморском крае и настоятеля храма Сурб Геворг, иерея Артака Султаняна.

Они почему-то совсем не удивились моему особенному «здравствуйте». Наверное, что-то есть во мне армянское. Общие фенотипы присутствуют в разных национальностях, это всем известно.

— День армянской культуры мы проводим четвёртый год. Это праздник для всех — для общины и для наших гостей, независимо от национальности, — подтверждает насчёт фенотипа Арам Хачатрян. — Смысл мероприятия — в неформальной, дружеской обстановке познакомить с армянскими традициями и обычаями, ремёслами и творчеством, музыкой и кухней, дать нашей молодёжи почувствовать себя частью великой истории своего народа, узнать новое, полезное, важное.

— Сейчас люди стараются крепче стоять на земле. Да, это хорошо. Но мы не должны забывать о высоком, духовном. Нужно беречь свою национальную идентичность, передавать из поколения в поколение, открывать миры Армении и самим армянам, и всем, кто живёт рядом с нами, — говорит Тер Артак.

(Тер в древнеармянском прочтении — это отец, владыка, а также наследственная почётная приставка перед фамилиями потомков женатого духовенства Армянской апостольской церкви. — Прим. ред.).

— Сколько человек в армянской общине края?

— В начале ХХ века во Владивостоке было всего полторы сотни армян. Сейчас в крае нас около 10 тысяч. Цифра примерно одна и та же все годы. Люди уезжают, приезжают, но большинство живёт здесь десятки лет. Рождаются внуки, правнуки. Мы делаем всё, чтобы сохранить их корни.

— Скажите, пожалуйста, что-нибудь о празднике на армянском. Хочу почувствовать ваш язык.

Арам Хачатрян что-то такое говорит, а я ловлю особенную ритмику другого языка — в нём музыка, сила и непостижимая тайна Армении, вот точно.

Вы слыхали, как поёт дудук? 

Пока мы так интересно общаемся, дивная музыка заполняет весь двор. Быстрая армянская речь, такая же торопкая, как наша владивостокская, народные песни, танцы, звуки невиданных инструментов.

Открываю для себя дудук. Это один из самых древних духовых инструментов в мире. Говорят, ему около трёх тысяч лет. На нём не играют, а выпевают — словно голосом, мягко и нежно.

Дудук — признанный символ не только национальной музыки, но и мировое культурное достояние, входит в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

— Пойдёмте смотреть, как девчонки ногами вино делают, — с неподражаемым армянским прононсом говорит мой новый совершенно чудесный знакомый Гарик Арустамян. Он из здешних старожилов. Как прибыл на исходе прошлого века служить в Приморье, да так и остался. В храме с недавних пор служит звонарём. Как с армией: пришёл один раз бить в колокола, а получилось, может статься, навсегда.

— Они, что ли, как Челентано в известном фильме, виноград давить будут? — спрашиваю Гарика.

— Это он давил, как мы, армяне! Мы всю жизнь так вино делаем!

— Почему, как мы?! Челентано — он же настоящий армянин! — шутит кто-то из окружающих.

Не знаю, как насчёт армянских корней у великого итальянца, но у многих других мировых знаменитостей они есть. Армянская душа издревле живёт во многих гениях, рассказали на Дне армянской культуры. Нескромно, да? Но вот нам факты.

Первый ручной фен, думаете, кто нам, девочкам, ещё в 1911 году подарил? Габриэль Казанчян, армяно-американский изобретатель.

Один из изобретателей цветного телевидения — инженер-электрик Ованес Адамян.

Изобретатель инвалидной коляски с ручным управлением — Эмик Авагян.

Автоматическая коробка передач в машинах — Асатур Сарафян. Водители, вы поняли, на кого молиться?

Магнитно-резонансная томография — это Реймонд Ваан Дамадьян.

ПЭТ изобрёл тоже наш армянский человек — физик Майкл Тер-Погосян.

Вы будете потрясены, но художник Иван Айвазовский тоже из армян, от рождения он — Ованес, родился в семье купца Геворка Айвазяна.

Архитектор, реставратор, художница и просто чудесная женщина Люсине Антонян

Пойдём хлеба поедим

Ну какой праздник без угощения! И вот уже гостей зовут к столу: «Ари, хац утенк!» В переводе с армянского — «пойдём хлеба поедим». Почему хлеба, точно никто не знает. Скорее всего, это связано с тем, что армянский хлеб — лаваш считается символом достатка. Удивительно, но в Корее так же, но со своим особым смыслом приглашают к трапезе — «пойдём риса поедим», рассказали армяне. Ещё один знак — мы все тут, на планете Земля, одной крови.

Как же это было вкусно, создатель! Дымящаяся ариса — непонятно, из чего каша. Пока не скажут, не поймёшь, что из пшеницы, а вот эти тончайшие нитки в ней — куриное мясо. За уши не оттащишь — это про арису, которую варят несколько часов, а то и сутки напролёт, как для праздника в Сурб Геворге.

Противную, на мой вкус, тыкву я вообще не ем. Даже ради пользы. Но армянская капама — запечённая тыква с начинкой из риса, сухофруктов, орехов и мёда — растаяла у меня во рту 3 (три!!) раза.

Жаль, не успела попробовать авторскую лепёшку с зеленью. Уникальный карабахский рецепт, шедевр от прекрасной армянской женщины Цовы. В лепёшке 15 видов трав, от кинзы до пастушьей сумки и мокрицы, а секретный ингредиент там — листья свёклы.

До сих пор я лично знала двух замечательных армян. Это рано покинувший нас Артуш Хачатрян — мощный, талантливый, добрый человек, создавший большую приморскую медиаимперию, и мне повезло в ней и с ним работать. Это здравствующий, и дай бог тебе ещё много здоровья, Манвел Оганесян — уникальный следователь, крутой опер и просто хороший человек. Столько интересных тем мне подкидывал.

Журналист Марина Попова поставила свечку за здоровье близкого человека и всех людей

Теперь у меня много, очень много знакомых армян. Все — замечательные. В них — вся Армения, весь народ.