Империя Цзинь: экономить одёжку и меньше жрать!

Пепел приморских империй. Часть 2

Окончание. Начало публикации в № 34 ДВВ.

Знаменитые чжурчжени, о которых знают все... Их империя Цзинь как окраинные владения занимала территорию нашего края почти сотню лет, с 1126 по 1213 год. Этот средневековый период Приморья историками изучен наиболее полно и достоверно, а в изобилии фактов и имён легко запутаться. Поэтому для вас — подборка самой значимой в историческом плане и просто любопытной фактуры.

Чжурчжени» (картина И. Дункая)

Молодая была немолода

Очистив территорию края от киданьских племён, чжурчжени выполнили свою историческую миссию: фактически восстановили всё, что утратило Приморье после падения Бохая — высокую культуру и развитую экономику.

Кто они такие и откуда взялись? Впервые появились в исторических китайских хрониках XII века как представители одного из мохэских племён. Из их среды и родилась новая империя Цзинь, которой суждено будет оставить далеко позади по силе и могуществу древний Бохай.

Очень любопытно произошло объединение чжурчженьских племён. По легенде, достоверность которой никто не оспорил, один из вождей, некий Хань-пу, враждовал с царьком из рода Ваньян. Однако проявил мудрость, задобрив оппозиционный клан женитьбой на 60-летней бабусе из враждующего лагеря. «Пострадал за правое дело…» — такой комментарий просто напрашивается сам по себе. Но он будет неуместен. Так как молодая, хоть и была уже немолода, но оказалась тётенькой ещё о-го-го! И в этом браке по политическому расчёту родились, представьте себе, три сына, которые и стали фактически отцами-основателями будущей империи! Так что вывод для современных мужчин напрашивается один: не игнорируйте невест постбальзаковского возраста!

«Город солнца» 

На территории империи, простиравшейся на более трёх млн кв. км, за сотню лет сменился десяток правителей (в том числе и в результате заговоров), и, конечно, нет смысла даже называть их имена. Куда интереснее история чжурчженей в географической привязке к территории нашего края.

Китайские летописи, конечно, хорошо — но куда важнее получить достоверную информацию, исходя из результатов раскопок. И выяснилось: чжурчжени в Приморье изрядно «наследили». Ныне раскопаны многие памятники культуры этого народа и их многочисленные городища.

Посуда, найденная при раскопках aduuchin.tripod.com

И можно утверждать, что чжурчжени жили в городах, имевших ворота, отдельные кварталы и дороги, соединяющие разные участки поселений. Их обитатели группировались по профессионально-производственным и социальным признакам, от простых ремесленников до начальства. Они, приспосабливаясь к рельефу местности, выработали свой стиль в постройке жилищ. Любопытно, но неотъемлемой их частью являлись продвинутые по тем временам системы отопления при помощи тёплого воздуха из печей, дымовых каналов и вытяжных труб.

Знать, как и во все времена, жила покруче городского пролетариата и крестьянства — их представители могли себе позволить черепичные крыши, а дворы украшали глиняными скульптурами. Так, были найдены и собраны остатки головы дракона с раскрытой зубастой пастью, выпученными глазами и вздёрнутым носом в виде хобота. Средняя площадь обычной «пролетарской квартиры» — 48–50 кв. м, что вполне приемлемо даже по современным меркам (особенно если принять во внимание нынешних обитателей «малосемеек», которые, как оказалось, живут в более стеснённых условиях, чем их предки 700 лет назад).

Что же касается сирых и убогих обитателей империи, то приют себе они находили в храмовых комплексах — своеобразных монастырях, заботы (или, точнее говоря, трудовую повинность) о которых брали на себя рядовые горожане. Конечно, не коммунистический «город Солнца» средневекового писателя-утописта Кампанеллы, но что-то вроде того.

Одевались тоже по-разному. Знать всё более соревновалась в гламуре, пока, наконец, в 1175 году император Гуань-жинь-дян не положил этому конец. Так, на одном из приёмов он задрал свой халат и сказал: «Сию одежду без перемены ношу три года. Если сделается грязной, я всегда приказываю стирать её и тогда только сменяю, когда она уже обветшает». И этот внешне вялый пропагандистский призыв стал руководством к действию: с аристократов сдирали шитую золотом парчовую одежду и третировали купцов, продающих золотые ткани.

Этот же император, раздев барчуков чуть ли не догола, к вящему удовлетворению простолюдинов взялся за урезание их аппетита — в буквальном смысле! Он предписал готовить на обед не более 4–5 блюд вместо привычного десятка, а число собственных баранов, подаваемых к придворному столу, сократил с ежедневных трёх сотен до 50. Похудел, наверное. А недовольных голодающих царедворцев заткнул самым логичным образом: «Умение соблюдать умеренность и для царя не есть порок».

ОБРАЗОВАНИЕ. Пока чжурчжени воевали с киданями, они насильно загребали в плен киданьских и китайских учителей. После победы в 1151 году был открыт университет, в котором преподавали профессора и их ассистенты. Обучение в нём носило гуманитарный уклон, в основном преподавались история, философия и литература. Печатали и учебники, и даже шпаргалки, пользоваться которыми на экзаменах почему-то не запрещалось. Через несколько десятков лет в городах стали открываться ремесленные училища (прообраз недавних всем известных ПТУ-колледжей), учащиеся которых жили на полном гособеспечении. Система их набора была ступенчатой и сословной: сначала принимались «знатные» дети, затем менее знатные, и если оставались места — набирали детей простолюдинов.

ВЕРОВАНИЯ. Первобытная религия ранних чжурчженей сочетала в себе элементы анимизма, магии, культов природы и предков. Они поклонялись небу, солнцу, земле, воде и лесу. Кроме того, царили культы коней, матери и змеи — а в жертву своим божествам приносили белых собак и свиней. Процветало шаманство, умели гадать о новорождённых, знали различные заклинания, лечили. Через сотню лет к чжурчженям от соседей проник буддизм и превратился в их государственную религию — но разделился на секты и течения. Активно стала издаваться буддистская литература. Буддистские монастыри появились на приморской окраине империи (Николаевское городище в Партизанском районе, в окрестностях Доброполья, на Краснояровском городище).

ОБЫЧАИ. Их у чжурчженей было выше крыши: пиры «первой рыбы» и «первого гуся» (отмечавшие начало промыслового сезона), гульбища, сопровождавшиеся музыкой, пением и танцами. Из странных и экзотичных — так называемое право «свободной кражи». В ночь на 15-й день первого месяца наступившего года любой подданный империи мог спереть что угодно — и остаться при этом безнаказанным! И даже кого угодно, но крали обычно невест. Но вот если хозяин находил вора, то мог вернуть похищенное в трёхдневный срок — но почему-то только за «бабки».

Доброй укоренившейся традицией стало широкое празднование дней рождения, распространилась игра в шахматы. Отмечали также Новый год по лунно-солнечному календарю, день рождения божества плодоносящей земли Тудишэня, праздник холодной пищи (когда трое суток запрещалось разводить огонь). По весне отмечали праздник «чистоты и ясности», когда верховный жрец проводил плугом первую борозду.

Точку поставил Чингисхан

К 1211 году в Восточной Азии началось противостояние империи Цзинь и монгольской империи Чингисхана, который мечтал переделить территории и уничтожить чжурчженей как народ. К 1216 году монголы захватили Маньчжурию, северные провинции и одну из столиц империи Пекин.

Хан принимает дань ds05.infourok.ru

Последний правитель чжурчженей, император Сюань-цзун, призвал к оружию своих воинов, но после череды поражений сам пал духом и… запретил сообщать ему о «злых делах пограничных разбойников». Монголы же брали один город за другим, уничтожая всех сопротивлявшихся. Пользуясь деморализацией противника, Чингисхан начал генеральное наступление по трём направлениям. При этом монголы применили иезуитскую практику: сгоняли на штурм поселений окрестное население. «Так с противных сторон, — свидетельствует летопись, — отцы узнавали сыновей, старшие братья взывали к младшим. По сей причине никто не имел твёрдости защищаться, и города при первом прибытии войск сдавались». Цзиньские войска в количестве 400 тысяч конников и пехотинцев были наголову разбиты. Завоевав империю, победитель приказал умертвить несколько сот тысяч пленённых молодых мужчин и женщин. Все богатства и сокровища императорской казны достались монголам. «Дворцы сожгли, они горели целый месяц». Войну с чжурчженями формально Чингисхан вёл до самой своей смерти в 1227 году, а полным успехом она завершилась только в 1235 году, когда был взят последний оплот империи Цзинь — город Гунчен.